Gravação por Demoraine, retirado de
Histoire de tous les peuples et des Révolutions du Monde,
sem data (cerca de 1850)

Aqui estão dois casais burgueses. Pode-se pensar que o homem da esquerda tem uma posição oficial, com o seu bicórnio e o seu casaco grande com um babete. Sobre este último, podemos ver o nó que segura o seu cabelo comprido.

A sua mulher usa uma mantilha sóbria e um colar. Ela está envolta num grande manto sem mangas e num vestido da mesma cor cinzenta. Ela é a única cujo manto é sem mangas, embora as outras figuras não tenham colocado nas suas mangas. Ambas as mulheres seguram um leque fechado nas suas mãos. Como mulheres burguesas, ambas usam sapatos finos e não andam descalças, como se pode ver na gravura dos camponeses de Lisboa.

A segunda mulher usa roupas mais coloridas, ainda que mais simples, e um lenço simples amarrado para cobrir a cabeça. O seu marido (podemos assumir) está envolto num grande manto debaixo do seu casaco vermelho, e a sua cabeça está rodeada por um grande capuz. O livro na sua mão pode significar que ele vive num escritório religioso (rabino, iman?).





O português é menos sério do que o castelhano, mais vaidoso, mais atencioso dos estranhos, mais alegre e mais leve, mas também mais corrupto. Gosta menos de dançar e caminhar do que de teatro e touradas; a casa, especialmente no sul, é para ele apenas um refúgio do mau tempo da época ； dorme durante o calor do dia, mas à noite procura a sociedade.
No Dictionnaire général de géographie universelle de Ennery e Hirth - 1840

Traduzido do francês por Deepl

Ver também o artigo sobre Lisboa, e o seu seguimento sobre Portugal

E a vida quotidiana na Madeira em 1820