Gravação por Demoraine, retirado de
Histoire de tous les peuples et des Révolutions du Monde,,
sem data (ca. 1850)


Uma cerimónia nocturna, sob uma lua cheia. O magister e os seus acólitos usam um manto curto sem mangas, um manto avermelhado de comprimento de joelho, forrado com um segundo casaco amarelo, mais curto. Usa uma peruca, e está a usar botas de couro fino e trança. Parece que o seu chapéu bicórnio é o cesto de recolha.

O personagem com o sino está com a cabeça descoberta, como os seus companheiros. Todos parecem estar a usar a mesma capa, mas apenas um casaco, do mesmo tipo e cor que o primeiro. Por outro lado, aquele com o sino está a usar sapatos, continuado pelo que parecem ser polainas de tecido, até às calças largas, de acordo com a moda da época.

Pode-se ver o obturador com uma abertura vertical, como ainda é comum nas cidades do sul.

Os portugueses são religiosos, mesmo supersticiosos, e o grande número de esmolas distribuídas amplamente pelas igrejas e conventos são perfeitamente adequadas à preguiça das classes mais baixas. No entanto, é mais tolerante do que o espanhol, embora seja ardente em todas as cerimónias de culto.
No Dictionnaire général de géographie universelle de Ennery e Hirth - 1840



Traduzido do francês por Deepl

Ver também o artigo sobre Lisboa,
e o seu seguimento sobre Portugal

E a vida quotidiana na Madeira em 1820